در این روابط بردار متغیرهای طراحی قطعی، میانگین مقدار متغیرهای طراحی نامعین، و تعداد متغیرهای طراحی اتفاقی و تعداد متغیرهای طراحی قطعی و بردار متغیرهای اتفاقی ورودی غیر طراحی هستند که مقدار میانگین آن‌ها به‌عنوان بخشی از طراحی ثابت گرفته می‌شود. و بزرگ‌تر از صفر بوده و ضرایب وزنی می‌باشند. iامین قید و و به ترتیب میانگین و انحراف معیار iامین قید است. و بردارهای کران پایین و کران بالای قیدها هستند و همچنین و کران پایین و کران بالای متغیرهای طراحی هستند. بردار انحراف معیار متغیرهای اتفاقی و k متغیری است که مقاوم بودن روش را نسبت به محافظه‌کاری راه‌حل نشان می‌دهد. این ضریب ناحیه مناسب برای طراحی را با ایجاد تغییراتی در متغیرهای طراحی کوچک می‌کند و به‌احتمال ارضای قیود وابسته است. برای مثال اگر یک متغیر طراحی یا تابع قید دارای توزیع نرمال باشد، اگر k مساوی یک شد نشان می‌دهد که احتمال به ۸۴۱۳/ رسیده و اگر k برابر دو شد، احتمال به مقدار ۹۷۷۲/ می‌رسد[۱۱].

( اینجا فقط تکه ای از متن پایان نامه درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

جمع‌بندی
در این فصل به معرفی روش طراحی بهینه چند موضوعی پرداخته شد و به لزوم استفاده از آن در مسائل پیچیده طراحی اشاره گردید. در مورد شش روش اصلی MDO نیز به‌اختصار توضیحاتی آورده شد و بیان گردید که این روش‌ها بر اساس نحوه بهینه‌سازی به دو دسته تک سطحی و چند سطحی تقسیم می‌شوند و برای هرکدام نیز تعدادی از ویژگی‌های مثبت و نکات منفی‌شان برشمرده شد. برای این پایان‌نامه روش مشارکتی انتخاب شده است. این روش، روش مناسبی برای طراحی‌های صنعتی بوده به‌طوری‌که با این روش دفاتر طراحی در اقصا نقاط کشور قادر به همکاری در یک پروژه فضایی می‌باشند. همچنین به معرفی عدم قطعیت‌ها پرداخته شد و تأثیر آن‌ها در طراحی بیان گردید و اشاره شد که در طراحی مقاوم به دنبال کاهش اثر عدم قطعیت‌ها در طرح نهایی هستیم درحالی‌که در طراحی بر مبنای قابلیت اطمینان هدف، فاصله گرفتن از قیود و دستیابی به قابلیت اطمینان معین می‌باشد.
فصل سوم
مدل­سازی زیرسیستم‌ها و شبیه‌سازی پرواز حامل فضایی
مقدمه
تولید سیستم‌های بزرگ و صنعتی نیازمند پرداخت هزینه‌های هنگفت و توجه و دقت زیاد حین فرایند تولید می‌باشد. به همین دلیل و برای افزایش قابلیت اطمینان و طراحی دقیق سیستم‌ها، ابتدا فرایند طراحی در سطح سیستم انجام ‌شده و سپس به زیرسیستم‌ها می‌رسد. به همین دلیل طراحان باید تسلط کافی بر زیرسیستم‌ها و نحوه عملکردشان به‌صورت مجزا و همچنین در تعامل با یکدیگر داشته باشند. این زیرسیستم‌ها پس از طراحی به‌صورت مجزا به کمک رایانه شبیه‌سازی شده و تست می‌گردند. پس از شبیه‌سازی مجموعه سیستم در رایانه و اطمینان از عملکرد موفق آن، ساخت و تست نمونه اولیه انجام می‌گردد. واضح است که طراحی زیرسیستم‌ها باید با توجه به تجربیات گذشته انجام گردد و فرایند شبیه‌سازی نیز باید از دقت لازم برخوردار باشد تا نتایج شبیه‌سازی با نتایج نهایی و تست عملی اختلاف زیادی نداشته باشد.
طراحی و تولید حامل فضایی نیز از همین اصول پیروی می‌کند. در این پایان‌نامه، رویکرد ما طراحی حامل با پیشران مایع بوده و به همین دلیل لازم می‌دانیم در خصوص مدل‌سازی زیرسیستم‌ها و شبیه‌سازی مجموعه توضیحاتی را ارائه دهیم.
زیرسیستم‌های طراحی
در این پایان‌نامه، زیرسیستم‌های طراحی شامل مأموریت، احتراق، طراحی موتور، طراحی هندسه، تخمین جرم و شبیه‌سازی پرواز حامل موردبررسی قرارگرفته است. در ادامه این زیرسیستم‌ها را معرفی می‌کنیم.
مأموریت
اولین گام برای طراحی یک حامل، تعیین مأموریت است؛ به‌عبارت‌دیگر، نوع نیاز سبب طراحی یک حامل با ویژگی‌های خاص می‌شود. واضح است که یک حامل با مأموریت قرار دادن محموله در مدار نزدیک به زمین با حاملی باهدف ارسال محموله به مدار زمین­آهنگ متفاوت است. فلذا نوع مأموریت بسیار مهم بوده و این مأموریت است که ویژگی‌ها و محدودیت‌های طراحی را تعیین می‌کند.
با توجه به این موضوع هنگام سفارش کارفرما و عقد قرارداد برخی پارامترها به‌عنوان ورودی باید مشخص و تعیین گردند. برای مثال تعدادی از این پارامترها عبارت‌اند از:
جرم و ابعاد محموله و آداپتور
تعیین نوع مدار و همچنین نقاط حضیض و اوج
شیب مداری
مختصات و محدودیت‌های پایگاه پرتاب
سطح تکنولوژی در دسترس
در ادامه مدار و پایگاه پرتاب را دقیق‌تر بررسی می‌کنیم.
نوع مدار
محموله‌های فضایی بر اساس نوع کاربرد خود به مدارهای مختلفی تزریق می‌گردند. یکی از عمومی‌ترین مدارهای کاربردی، مدارهای بیضوی شکل می‌باشند.
مدار بیضوی[۲۹]
با توجه به ‏ شکل۳-۱ سرعت موردنیاز برای استقرار محموله در نقطه حضیض مدار بیضوی از معادله ۳-۱ به دست می‌آید.

 

 

 

 

 

 

 

 

که در آن شعاع زمین و ثابت جاذبه بوده و تقریباً برابر با ۳۹۸۶۰۰ می‌باشد. ارتفاع نقطه حضیض مدار بوده و a برابر با نیم قطر بزرگ مدار است که از ‏معادله ۳-۲ به دست می‌آید.

 

 

 

 

 

 

وبایدتـوجه داشت که مکـافات عمـل هـم دردنیاوجـودداردوهم درآخرت،بااین فرق که مکافات دردنیانسبت به آخرت بسیارکم رنگترمى باشد.«چراکه مسأله تناسب جرم وکیفر،مربوط به کیفرهای قراردادی است که رابطه آنهاباجرم،رابطه قراردادی است نه واقعی وذاتی،اما مکافات های طبیعی،نتیجه ولازمه عملندوهرچیزی درنظام علت ومعلول جهان، موقعیت خاصی داردوهرگز ممکن نیست که علت واقعی،معلول واقعی رابه دنبال خودنیاورد؛هر چند دنیا محل کشت وآخرت فصل درو است ولی گـاهی برخی ازاعـمال درهمـین دنیا،نتـایج خـودرا نشان می دهد.این دریافت ثمره عمل ودرو کردن کشته،نوعی جزای الهی است،ولی جزای کامل نیست؛چون محاسبه دقیق ومجازات کامل در آخرت انجام می گیرد.دنیا خانه عمل است واحیاناًجزا هم درآن داده می شود ولی آخرت صددرصد خانه ی جزاوحساب است،در آنجا مجالی برای عمل نیست.کارهایی که مربوط به مخلوق خدااست،خواه نیکی واحسان باشد ؛یا بدی وآزار به مردم،غالبادرهمین دنیاپاداش وکیفری دارد،بی آن که چیزی از جزای اخروی آنها کم گردد ؛ مثلا،بدی کردن به پدرومادر،درهمین جهان کیفر دارد به ویژه اگراین بدی کشتن آنها باشد.حتی اگرپدرومادرانسان کافر یا فاسق هم باشندبازهم بدی نسبت به آنهابدون عکس العمل نمی ماند(مطهری ،۱۳۷۲: ۲۰۴).

( اینجا فقط تکه ای از متن پایان نامه درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

بنابراین،باعنایت به آیات زیادی ازقرآن کریم،پاداش وکیفردنیوی باپاداش ومجازات اُخـروی قابل مقایسه نیست،همان‌گونه که دنیا باآخرت،قابل مقایسه نیست.خداوندتبارک وتعالی می فرماید : «انظُرْ‌ کَیْفَ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عّلی بّعضٍ وَلَلْآخِرَ‌هُ أَکْبَرُ‌ دَرَ‌جَاتٍ وَأَکْبَرُ‌ تَفْضِیلًا^[۲۹۸]».حال برای برای پی بردن به تفاوت های پاداش وکیفر دنیوی واخروی ناگزیر باید به تفاوتهای دنیا وجان آخرت بپردازیم.
۵-۲- تفاوت دنیا وآخرت
آیابرجهان آخرت همین قوانین طبیعی واصـول ونوامیسی که بـرجـهانِ دنیـاحکـومت می کند،حـکم فرماست؟آیا بین زندگی این جهان وآن جهان،تفاوت یاتفاوت هایی وجودندارد؟ آیانشئه ی آخرت عین نشئه دنیاست؟مسلما بیندوجهان،تفاوت هایی است.اگر مشابهت هایی وجوددارد،وجودتفاوت هم حتمی است.دو نشئه ودو عالم است ودونوع زندگی است،با قوانینی متفاوت.
مفهوم دوکلمه ی دنیا وآخرت ازجنس مقوله ی مضاف اند و هریک ازدوامر متضایفین بدون دیگری شناخته نخواهندشدوبه همین جهت گفته اند:«الدنیا مزرعه الاخره»وعارف کامل با مشاهده احوال واوصاف انسان دراین عالم به چگونگی احوال ایشان درروز قیامت ومقام و منزلت اودرنزدخداپی می بردواین مسئله که حکمای کامل وراسخ در حکمت فهمیده اند،مدخلیت به سزایی درتحقیق معادجسمانی وروحانی وبسیاری مسایل ایمانی واعتقادی دارد(شیرازی،۱۳۶۰ب :۳۳-۳۴).
«بنابراین برای نشان دادن تفاوتهایی که بین این دونوع زنـدگی وجـود دارد مثالی در دست نیست زیراهرمثـالی که آورده شودازدنیا خواهد بودوتابـع قوانین دنیاست،برای تقـریب به
ذهـن و روشن شدن مطلب می توان دنیاوآخرت رابه عالم رحم ودنیاتشبیه نمود که جهان آخرت نیز نسبت به دنیا چنین حالتی دارد.وضع زندگی درآخرت باوضع آن دردنیا متفاوت است.درهردوتا حیات هست ولی نه یک جور.زندگی درآنجا قوانین ونظاماتی دارد غیر ازآنچه که دراینجا هست.به عبارت دیگر،دنیا وآخرت دو نوع جهان ودونشئه اند.»(مطهری ،۱۳۷۲: ۱۹۳) ویا می توان عالم قبل از مرگ را به عالم خواب و انتقال به عالم بعد از مرگ را به بیدار شدن از خواب تشبیه نمود.
در سخنان اولیای دین(ص) آمده است که : «الناس نیام اذا ماتوا انتبهوا^[۲۹۹]» طبق تعالیم اسلام،دنیای گذران برای انسانها دار خودسازی ،انجام وظایف وجای اداء تکالیف اسلامی و انسانی است و عالم آخرت برای انسانها دارحساب و کتاب و محیط پاداش و کیفر باری تعالی است.این مطلب در سخنان علی علیه السلام چنین آمده است:« وان الیوم عمل و لا حساب و غداً حساب ولا عمل^[۳۰۰]»(کلینی،۱۳۶۵،۸: ۵۸).
«بدان که عالم جسمانی ضدعالم روحانی است چنانکه دنیا ضد آخرت است و بدان که درنگ ما دراین عالم اندک خواهد بود و مارادر اینجا نخواهندگذاشت.همجنانکه آمدن ما به اختیار نبود،رفتن ما هم به اختیار نخواهد بودو بدانکه این متاعی که اینجا می خیزد لایق آنجا نیست وآن عالم را متاعی خاص است و آنچه از این عالم خیزد هم اینجا خرج می توان کرد.اما این عالم یک خاصیت دارد که متاع نیمه کاره آن عالم،اینجا تمام کنند»(سهروردی، ۱۳۴۸،۳: ۳۷۴).
برای بدست آوردن تفاوت های این دوجهان،ما مى توانیم با استفاده ازبیانات قرآنى زندگى دنیا و آخرت را مورد ارزیابى صحیح قرار دهیم و برترى عالم آخرت را تبیین کنیم ویا به توصیف هایی که از ناحیه متون دینی در این باره رسیده است،مراجعه کنیم.حال به چند تفاوت اشاره می کنیم.
۵-۲-۱- فنا پذیرى دنیا و جاودانگی آخرت
نخستین اختلاف بارز بین این جهان وجهان آخرت, محدودیت عمر دنیا و جاودانگى آخرت است. عمر هر انسانى در این جهان، سرآمدى دارد که دیر یا زود فرا مى رسد وحتّى اگر کسى صدها و هزاران سال هم در دنیا زندگى کند،سرانجام با دگرگونى نهائى جهان طبیعت و هنگام «نفخ صور اوّل» پایان خواهد یافت( مصباح یزدی ،۱۳۸۴: ۴۲۳).به عبارت دیگردراین جهان،نوها کهنه می شود وکهنه ها ازبین می رود،ولی در جهان آخرت،پیری وکهنگی وجود نداردواز سوى دیگر,آیات زیادی دلالت بر ابدیت و جاودانگى جهان آخرت دارد.که با تعبیر«ابقى» بودن آخرت و «قلیل» بودن دنیا بیان شده:«…قُلْ مَتَاعُ الدُّنْیَا قَلِیلٌ…^[۳۰۱]» وَالْآخِرَ‌هُ خَیْرٌ‌ وَأَبْقَى ^[۳۰۲]» ودرآیات دیگرى با تشبیه زندگى دنیا به گیاهى که تنها چندروزى سبز وخرم است وسپس به زردى و پژمردگى مى گرایدوسرانجام، خشک ونابود مى شود مورد تاکید قرار گرفته است: «وَاضْرِ‌بْ لَهُم مَّثَلَ الْحَیَاهِ الدُّنْیَا کَمَاءٍ أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْ‌ضِ فَأَصْبَحَ هَشِیمًا تَذْرُ‌وهُ الرِّ‌یَاحُ  وَکَانَ اللَّـهُ عَلَى کُلِّ شَیْءٍ مُّقْتَدِرً‌ا^[۳۰۳] ».
۵-۲-۲- تفکیک نعمت از عذاب در آخرت
تفاوت اساسى دیگربین زندگى دنیاوزندگى آخرت این است،که خوشیهاى دنیا آمیخته بارنج وزحمت است وچنان نیست،که دسته اى ازمردم همیشه وازهرجهت متنعّم وشادوآسوده ودسته دیگرى همواره معذب وغمگین وناراحت باشند؛بلکه همه مردم کمابیش ازلذتهاى وشادی ها و آسایش هایى برخور دارندونیزرنج هاوغم هاونگرانی هایى دارند.ولى جهان دیگرى،داراى دوبخش مجزى(بهشت ودوزخ) است ودریک بخش،اثرى ازعذاب ورنج وترس واندوه نیست ودربخش دیگر جزآتش ودرد وحسرت واندوه یافت نمى شودوطبعاً لذت هاورنج هاى اخروى به مراتب،شدیدتراز لذت هاورنج هاى دنیوى خواهدبود( مصباح یزدی ،۱۳۸۴: ۴۲۴).این مقایسه نیزدرقرآن کریم انجام گرفته وبرترى نعمت هاى اُخروى وجـوار وقـرب الهى برنعمت هاى دنیاموردتاکیـد،واقع شده؛چـنان که سخت تر بـودن عذاب آخرت ازرنج ها ومصیبت هاى دنیا خاطر نشان شده است.
۵-۲-۳-کشت و درو
سومین تفاوت دنیا و آخرت این است که دنیا خانه کشت وتخم پاشیدن است وآخرت خانه بهره برداری و درو کردن.در آخرت عمل نیست هر چه هست، محصول و نتیجه است.از آن روست که انبیای الهی همواره فریاد می‌کردند که ای مردم، به عمل صالح بپردازید وذخیره‌ای برای خانه واپسین خویش تهیه کنید که زمان عمل محدود است(مطهری ،۱۳۷۲: ۱۹۵-۱۹۶).
امیر مومنان علی (ع) در این باره می‌فرمایند :«و انّ الیومَ عملٌ و لاحسابَ و غذاً حسابٌ و لا عَمَلَ^[۳۰۴]»(نهج البلاغه،۱۳۷۱:۴۰).درجای دیگرمی فرماید:«عباد الله !الان فاعملواوالالسن مطلقه والابدان صحیحه،والاعضـاءلدنه ،و المنقلب فسـیح^[۳۰۵]»(نهج البلاغه،۱۳۷۱ :۲۳۱)؛یعنی،بدن وسیله فعالیت وکار توست،پیش ازآنکه ازتوگرفته شود ومتلاشی گردد،باآن کارکن.کاری که به حال توسودمندباشد.وقتی زمان آن مهلت سپری گردد وبه فرمان الهی،روح ازبدن مفارقت کند،دیگرکاری ازدست توساخته نیست ودرآن موقع هرچـه فریاد بکشی که مرابه دنیابرگردانید،تاکارنیکی انجام دهم پاسخی نخواهی شنیدونبی اکرم(ص)نیزدراین باره می فرماید: «الدنیا مزرعه الاخرش^[۳۰۶]»( مجلسی،۱۴۰۴ ،۶۷: ۲۲).
۵-۲-۴- اصالت آخرت
فرق مهم دیگر بین دنیا و آخرت این است، که زندگى دنیا، مقدمه آخرت و وسیله اى براى کسب سعادت ابدى است و زندگى آخرت، زندگى نهائى و اصیل مى باشد و هر چند زندگى دنیا و نعمتهاى مادى و معنوى آن، مطلوب آدمى است، ولى با توجه به اینکه همه آنها ابزار آزمایش و وسیله تکامل حقیقى و تحصیل سعادت ابدى است، اصالتى نخواهد داشت و ارزش واقعى آنها وابسته به توشه اى است که شخصى براى زندگى ابدیش بر مى دارد.
از این رو،اگر کسى زندگى اخروى رافراموش کندوچشم خودرا به زرق و برق دنیابدوزدولذایذ آن راهدف نهائیش قرار دهد،ارزش واقعى آن را نشناخته وبراى آن،ارزشى پندارى قائل شده است ؛ زیراوسیله رابجاى هدف گرفته است وچنین کارى جزبازى وسرگرمى وفریب خوردگى نخواهدبودو به همین جهت،قرآن کریم زندگى دنیارابازى وسرگرمى وابزار فریب نامیده وزندگى آخرت رازندگى حقیقى دانسته است.ولى باید توجه داشت که همه نکوهشهایى که ازدنیا شده،مربوط به نوع نگرش و جهت گیرى انسانهاى دنیاطلب است وگرنه،زندگى دنیا براى بندگان شایسته خدا که حقیـقت آن را مى شناسندوبه نظر وسیله به آن مى نگرندوازهرلحظه عمرخود،براى سعادت ابدیشان بهره مى گیرندنه تنهانکوهشى نداردبلکه داراى ارزش فوق العاده اى مى باشد(مصباح یزدی،۱۳۸۴: ۴۲۴-۴۲۵).
۵-۲-۵-سرنوشت اختصاصی و مشترک
پنجمین تفاوتی که بین نظام دنیا و نظام آخرت وجود دارد؛این است که سرنوشتهادردنیا تاحدی مشترک است،ولی درآخرت هرکس سرنوشتی جداگانه دارد.منظور این است که زندگی دنیااجتماعی است ودر زندگی اجتماعی همبستگی ووحدت حکم فرماست.کارهای خوب نیکوکاران در سعادت دیگران مؤثر است و کارهای بد بدکاران نیز در جامعه اثر می‌گذارد و به همین جهت است که مسئولیت های مشترک نیز وجود دارد. افراد یک جامعه همانند اعضای بدن به هم وابسته‌اند اختلال یکی از آنها موجب زوال سلامتی از عضوهای دیگر می‌گردد. مثلا؛ اگر کبد خوب کار نکند ضررآن به عضوهای دیگر هم می‌رسد و به واسطه سرنوشت مشترک داشتن افراد اجتماع است که اگرفردی بخواهد گناهی مرتکب شود دیگران باید مانع اوشوند(مطهری،۱۳۷۲: ۱۹۷).
در دنیا،تر و خشک باهم می‌سوزند و یا با هم از سوختن مصون می‌مانند.در جامعه که گروهی زندگی مشترک دارندودر آن هم بدکار هست وهم نیکوکار.گاهی بدکاران از ثمره کار نیکوکاران منتفع می‌گردند وگاهی مردم بی گناه از صدمه گناهکاران آسیب می‌بینند.
ولی آخرت چنین نیست در آنجا محال است که کسی در عمل دیگری سهیم گردد.نه کسی از ثمره ی کار نیکی که ازخودش درآن سهمی نداشته است بهره مند می‌شودو نه کسی از کیفرگناهان دیگران معذب می‌گردد.آخرت،خانه جدایی و فصل است، بین خوب و بد جدایی می‌اندازد،ناپاکان را از پاکان منفصل می‌کند(مطهری،۱۳۷۲: ۱۹۷).
در دنیا اگر کسی با نیکوکاران بنشیند،از مجالست باآنان نیکی می‌پذیردواگر با بدان بنشیند، گمراه می‌گردد، ولی در جهان دیگر اگر انسان تا ابد با نیکوکاران بنشیند،درجه‌اش بالا نمی‌رود.درآن جا نه ازمجالست با عنبر فروش،بوی خوش عاید انسان می‌شود و نه از همنشینی با زغال فروش،غبار سیاهی عارض می‌گردد.در آنجا مبادله وجود ندارد. نه مبادله طبیعی و نه مبادله قراردادی.مبادله‌ها و قراردادها اختصاص به این جهان دارد(همان: ۱۹۹-۱۹۸).
۵-۲-۶-خالص بودن آخرت
ششمین تفاوت زندگی دنیا وآخرت ،خالص بودن است .در دنیا خلط است حتی حیات با موت ممزوج است وحیات خالص نداریم .اما در آخرت تمام حیات است .زمین ،نبات حیوان ، خوراک همه چیزش حیات است واداراک.زمین قیامت شعور دارد. هرکس مؤمن باشد، به اوخوش می گذرد وهرکس کافر وفاسق باشد، زمین زیر پایش،مثل کوره می جوشد(دستغیب،۱۳۶۸: ۶۳).
۵-۳- وجوه افتراق دنیا و آخرت از نظر ملاصدرای شیرازی
۱- هر جسدی در جهان آخرت ، دارای جان است بلکه ذاتاً زنده و جاویدان است.در حالی که جسدهایی دراین جهان یافت می شودکه ازجان بی بهره اند.جسدهای این جهان،جان هایشان عارضی است واز تن ها جدایی دارد.
۲-تن های این جهانی ازجهت استعداد ،پذیرنده صورت جان ها هستند؛یعنی،تا تن مادی به کمال مرتبه ی جنین نرسد.برای پذیرفتن صورت جان،آمـاده نمی گردد.درصـورتی که جـان های آن جهـانی فاعل بدن های خودتوانندبودو فاعلیت آن ها بر وجه ایجاب است؛یعنی،توانند که درجهان برزخ بدن های مثالی برای خود ایجاد کنند.
پس دراین جا،تن هاوماده به حسب استعدادهایی که دارند،کامل می گردندتا این که به مرتبه ی جان ها جویند،لیکن درآنجاجـان هادرتن هااثرمی گذارندواثرآنهاچنان است که تن هارا که پرتوآنها هستند،ایجاد می کنند.
۳-مرتبه ی قوه دراین جهان ازلحاظ زمان،برمرتبه ی فعل تقدم دارد؛یعنی،هر فردی از چیزها که قوه دارند، بر فرد فرد فعل خود،تقدم خواهند داشت.فعل هم در این جهان بطور کلی از لحاظ ذات و علت بر قوه تقدم دارد؛یعنی ،تا فعلیت های محض وجود نداشته باشد،چیزهایی آمیخته به قوه ایجاد نمی شود.پس باید دانست که فعلیت ها بر قوه تقدم دارد.این تقدم ، تقدم ذاتی و بالعلّیه می باشد.اما در جهان آخرت قوه به حسب ذات و وجود بر فعل تقدم دارد و در آنجا بدن مثالی تواند آفرید .
۴- فعل در این جهان از قوه ،شریف تر وگرانبارتر است؛زیرا غایت قوه ،فعل است.اما در آن جهان، قوه ازفعل تواناتر است؛زیرا،در آنجا قوه فاعل، فعل است و او تواند اندام مثالی بیافریند.
۵- اندام های مثالی آن جهانی به اعتبار اعداد تصورات جان ها و ادراکاتی که دارند غیر متناهی هستند؛زیرا،که برهان تناهی ابعاد بر آنها جاری نمی باشد.بلکه این برهان در جهان عناصر تواندبود.بدن های آن جهانی به اعتبار جان های خود،غیر متناهی هستند و با هم تزاحم مکانی ندارند و هیچ یک با دیگری از درون و برون در تنگنای جا نمی باشند و هرانسانی خواه خوشبخت وخواه شقی،جهانی دارد که ازجهان خاکی بزرگتر تواندبودو این جان ها هریک استقلال دارندودریک نظام و یک قانون نمی باشندوهریک از رستگاران آن چه خواهد ازملک و فراخی جا،می تواند بدست بیاورد.
۶-اندام های آن جهان باآن بزرگی و عظمت ازباغ ها ،نهرها،غرفه ها ، خانه ها، قصرها ، ازواج مطهّره،حوروآن چه بربهشتیان ازخدم وحشم وغلامان می باشد،به وجود واحدمی تواند باشد . پیدایش این ها که گـفته شد،به واسـطه جانی است که برپایه ی سعادت رسیده و به این هـا احاطه داردواین گونه نعمت ها می تواند بیافریند.البته پر واضح است که احاطه ی این انسان با تأیید خداوند عالمیان است.
حال دوزخیان نسبت به آنچه بدان ها دچارندازآتش وغل وزنـجیرومار وماننداین هامانند بهشتیان نیست،بلکه اینان محاط اندوجزاندوه مایه نمی گیرند؛زیراکه این ها نتیجه اخلاق وملکات وعادت هایی است که بـدان خوگرفته بودند.«…إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِینَ نَارً‌ا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَ‌ادِقُهَا…^[۳۰۷]»و «…وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِیطَهٌ بِالْکَافِرِ‌ینَ^[۳۰۸]»بر این سخن گواه است(شیرازی ،۱۳۶۱ب : ۲۵۲).
۵-۴-وجوه افتراق دنیاوآخرت از نظر ملامحسن فیض کاشانی
۱-دنیا و آن چه در آن است ناچار روزی فانی خواهد شد؛زیراکه دنیا به خاطر دنیا آفریده نشده است.بلکه آفرینش آن به خاطر این بوده که وسیله ای برای حصول به عالم آخرت باشد .پس چون که مقصود بالذات نیست،پایان پذیر خواهد بود.ولی برعکس عالم آخرت مقصود بالذات است و دار قرار بوده و همواره با بقاء خالق باقی خواهد.
۲-آن چه دردنیا بالقوه است به خاطراینست که فعلیت پذیرد،بنابراین امربالقوه دردنیاپیوسته برامر بالفعل مقدم می باشد،ولی عالم آخرت عکس عالم دنیاست،زیراکه درآنجا امربالفعل مقدم است نه بالقوه.
۳-دردنیا بدن به حسب استعداد نفس خودرا می پذیرد،ولی در آخرت نفس به حسب استیجاب واستلزام بدن خودرا می آفریند.به عبارت دیگردردنیا این بدن است که برحسب استعداد و براثرتکامل به مرحله نفس واصل می گردد،ولی درعالم آخرت فیض الهی برسبیل تنزل درآغازبه نفس می رسدو سپس از نفس است که بدن ناشی می گردد.
۴-دردنیا قوه ی خیال همواره با حواس ظاهره متفاوت است،ولی درعالم آخرت خیال عین حواس بوده وباآن ها متحد می باشد.به همین جهت است که گفته شده است:بهشت جای لذت خیالی نیست.زیرا،خیال به معنی متعارف کلمه مقتضای وهم است ومعنی آن،این است که کسی چیزی را تخیل کند و چون امکان دسترسی به آن ندارد،در آرزوی آن به سر برد.که گفته اند:آرزو سرمایه ی مفلسان است.در عالم آخرت بین آرزو و واقعیت فاصله نیست و حاکمیت صدق و حقیقت آشکار است.وجه تسمیه ی عالم آخرت به«الحاقه»نیزهمین است زیرادرآنجا حاق و حقیقت هر چیزی آشکار است واز کذب ،بطلان وآرزو نیزخبری نیست.
۵-دردنیا شهوت تابع مشتهی است،ولی درعالم آخرت مشتهی تابع شهوت است ؛یعنی، انسان در دنیا چیزی را می بیند ومی خواهد،اعم از این که به آن برسد ویا نرسد،ولی درعالم آخرت آن چه را می خواهد،حاضرمی بیند.بدین معنی که حضور اشیاء برای انسان مستلزم قطع مسافت نیست وبه این ترتیب بین وجود شئ وحضور آن فاصله نمی باشد .
۶-درعـالم آخرت آنچه ماده ُاخـروی نامیـده می شود نسبت به مـاده دنیـوی ازحیث صورت شریف تربوده واز جهت قبول انفعال ازفاعل نیز سریعتر می باشد.زیرا ماده ی اُخروی از جهت ذات لطیف تراز ماده ی دنیوی است وبه موجودات روحانی نزدیک تراست.این نوع تفاوت بین موجودات دنیوی نیزمحقق است.به طور مثال آب ازخاک لطیف تراست همان گونه که هوا ازآب لطیف تربه شمارمی رود.همچنین است روح حیوانی ازخاک وآب لطیف تراست ولطافت نفس ناطقه انسانی با همه مراتبی که دارداز لطافت انوار حسی به مراتب بیشتر است .
٧- در عالم دنیا زمین ما را در خود جای می دهد و ما نیز در آن مسکن می گزینیم،ولی در عالم آخرت همین زمین است که همان گونه که خداوند می خواهد ما را بیرون می راند؛«وَأَخْرَ‌جَتِ الْأَرْ‌ضُ أَثْقَالَهاَ^[۳۰۹]».
٨- عالم دنیا عالم حکمت و علل و اسباب است ،در حالی که عالم آخرت ،عالم قدرت و شگفتی است و این به جهت آن است که قدرت،غیرمتناهی را به صورت متناهی درمی آورد ،کما این که بر عکس،امر متناهی را به صورت غیر متناهی جلوه گر می سازد.به طور مثال،یک حالت از حالات اهل بهشت یا اهل جهنم به گونه ای است که در نظر صاحب آن، از ازل تا ابدرافرا می گیردو همین حالت که حالت واحده است،ازصاحب آن به دیگری منتقل می گردد.البته بدانگونه که خدامی خواهد. این امر ازاسرار است وقبول آن برای عقل بسیار مشکل می باشد .

۱۲

 

کنگو

 

۴

 

۵/۰

 

۸/۱۳

 

۳/۱۳+

 

 

 

۱۳

 

مغولستان

 

۶/۲

 

۵/۳

 

۷/۱۴

 

۲/۱۱+

 

 

 

۱۴

 

گابون

 

۴/۱

 

۴/۱

 

۱/۲۵

 

۷/۲۳+

 

 

 

۱۵

 

سومالی

 

۲/۸

 

۴/۱

 

۴/۱

 

۰

 

 

 

کل جهان

 

۶۴۷۶

 

۷/۲

 

۱/۲

 

۶/۰-

 

 

 

مطابق با نتایج گزارش منتشر شده در سال ۲۰۰۸ کره زمین با کمبود ۳۰ درصدی در این رابطه مواجه است و این کمبود معادل ۶/۰ هکتار برای هر نفر در سطح زمین می‌باشد. مطابق با آمار جدول فوق، میزان سرانه ردّ پای اکولوژیک برای کشور ایران برابر با سرانه جهانی است اما ظرفیت طبیعی ایران از سرانه جهانی کمتر و تنها معادل ۴/۱ هکتار است. این بدان معناست که کشور ایران برای تأمین نیاز ساکنانش به طور متوسط با کمبودی معادل ۳/۱ هکتار برای هر نفر روبرو است، که با توجه به جمعیت آن رقمی معادل ۹۰ میلیون هکتار زمین خواهد بود. به عبارت دیگر با در نظر گرفتن مساحت ایران (۸/۱۶۴ میلیون هکتار) با کمبودی معادل ۵۴ درصد مساحت کشور برای تأمین نیاز ساکنان آن مواجهیم که این امر به معنای وارد کردن فشار بیش از حد به منابع موجود برای رفع این کمبود است. (مبرقعی، ۱۳۸۹، ص۱۲۸)

(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

۲-۳-۲-۳- شرایط سیاستی- زیست‌محیطی خاص کشور
بازیگران و گروه‌های ذینفع عرصه خط مشی‌گذاری عمومی در هر کشوری منحصر به فرد بوده و با توجه به نوع نظام حاکمیتی، پیشینه تاریخی، مذهب و جهان‌بینی حاکم بر سیاستمداران آن کشور و بسیاری از عوامل دیگر از کشوری به کشور دیگر متفاوت می‌باشد.
قطعاً «سازمان محیط زیست» مهم‌ترین نهاد تأثیرگذار در زمینه تدوین خط مشی‌های زیست‌محیطی محسوب می‌شود اما باید گفت روشن نبودن جایگاه قانونی محیط زیست در نظام برنامه‌ریزی و مدیریتی کشور، یکی از مهم‌ترین علل عدم اجرای ضوابط و قوانین زیست‌محیطی در حین انجام فعالیت‌های توسعه‌ای است. همکاری و هماهنگی سازمان حفاظت محیط زیست با سایر بخش‌ها در جهت تدوین اصول و ضوابط ناظر بر اهداف زیست‌محیطی و نیز شناخت پیگیر مسائل و مشکلات زیست‌محیطی کشور، از جمله خط مشی‌های اساسی و سیاست‌های کلی این سازمان است. از طرف دیگر، سازمان‌ها و ارگان‌های دیگری در کنار این سازمان وجود دارند که حفظ محیط زیست و جلوگیری ار تخریب و آلودگی زیست‌محیطی از جمله وظایف آنها به شمار می‌رود که در این زمینه می‌توان از «سازمان جنگل‌ها و مراتع»، «شهرداری‌ها» و «عموم وزارتخانه دولت» نام برد. وظایف سازمان جنلگل‌ها و مراتع کشور در دو سرفصل عمده زیر خلاصه می‌شود:
الف) جلوگیری از تخریب جنگل‌ها و مراتع کشور
ب) احیای جنگل‌ها و مراتع کشور
هم‌چنین وظایف شهرداری‌ها در مورد حفظ و رشد محیط زیست در دو عنوان کلّی می‌گنجد:

۲٫۸۱

 

۰٫۰۰۱۲

 

 

 

Leverage

 

۱٫۵۴

 

۰٫۸۱۷

 

۰٫۴۱۲

 

 

 

R-squared Adjusted

 

۰٫۳۸

 

 

 

Prob F

 

۰٫۰۰۰۵

 

 

 

آماره F

 

۲۶٫۳۴۵

 

 

 

F لیمر

 

۱٫۷۹ احتمال: ۰٫۰۳۸

 

 

 

آزمون هاسمن

 

۶٫۲۳ احتمال: ۰٫۱۰

 

 

 

دوربین واتسون:۱٫۷۲۸

 

تعداد مشاهدات:۱۱۰

 

 

 

نتایج حاصل از آزمون این فرضیه، نشان دهنده این موضوع است که هز چه شرکت های در بازار رقابتی تر حضور داشته باشند مدیریت سود بیشتری اعمال می کنند. با توجه به سطح معنی داری که کمتر از ۵% است در نتیجه فرض صفر رد و فرض یک که در واقع همان فرض اصلی این تحقیق می باشد تأیید می گردد به عبارت دیگر شرکتهای موجود در صنایع رقابتی تر مدیریت سود بیشتری اعمال می کنند.
همچنین نسبت ارزش دفتری به قیمت بازار در سطح اطمینان بیش از ۹۹ درصد بر مدیریت سود این دسته از شرکتها تأثیرگذار است. براین اساس، نسبت ارزش دفتری به قیمت بازار تأثیر قابل ملاحظهای بر مدیریت سود داشته است، بهگونهای که اگر نسبت ارزش دفتری به قیمت بازار به‏اندازه‌ی ۱ درصد افزایش یابد موجب ۳۸/ ۰ درصد کاهش مدیریت سود شرکتهای منتخب میشود.

(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

فصل پنجم
نتیجه گیری و پیشنهادات
۱-۵- مقدمه:
در فرایند هر تحقیق، نتایج پژوهش اهمیت بسزایی دارد، چراکه نتیجه گیریهای تحقیق می تواند مبنایی برای رفع مشکلات موجود ویا بهبود وضعیت موجود به سمت وضعیت مطلوب باشد.
این فصل به خلاصه پژوهش، نتیجه گیری وپیشنهادات اختصاص دارد، درقسمت اول این فصل خلاصه تحقیق منعکس می شود وباتوجه به آزمون فرضیه ها وتحلیل آماری انجام شده، به ارائه نتایج می پردازیم و درقسمت بعدی پیشنهادات ومحدویتهای پژوهش ارائه می گردد.
۲-۵- خلاصه پژوهش
فعالان بازار سرمایه جهت تخصیص بهینه منابع مالی خود نیازمند شناخت درست واحد تجاری می باشند. لذا همواره درجستجوی اطلاعات مرتبط با واحد تجاری هستند تا بر اساس آن، تصمیم مناسب اتخاذ می نماید.
(نادری نورعینی، ۱۳۸۵)
“گزارشگری مالی یکی از منابع اطلاعاتی است که در مورد موسسه تجاری تصمیم های اقتصادی میگیرد."(هیات استاندارهای حسابداری مالی، ۱۹۷۸) هیات تدوین استانداردهای حسابداری هدف صورتهای مالی را بدین صورت تعریف می نماید: ارائه اطلاعات تلخیص وطبقه بندی شده درباره وضعیت مالی، عملکرد مالی وانعطاف پذیری مالی واحد تجاری که برای طیفی گسترده از استفاده کنندگان صورتهای مالی در اتخاذ تصمیمات اقتصادی، مفید واقع گردد.(نادری نورعینی، ۱۳۸۵)
براساس نکات فوق الذکرکاملا واضح است که یکی از منابع اطلاعاتی افراد، اطلاعات حسابداری است. اطلاعاتی که از طریق گزارشگری مالی ارائه ودراختیار استفاده کنندگان قرار می گیرد، اطلاعات منعکس کننده عملکرد واحد تجاری (سودواجزای آن) از جایگاه خاصی برخوردار است. طبق بیانیه شماره یک مفاهیم حسابداری هیات استاندارهای حسابداری مالی استفاده کنندگان صورتهای مالی از سود استفاده های گوناگون می کنند.آنها با کمک سود می توانند: الف)عملکرد مدیریت را ارزیابی کنند؛ ب)توان سوداوری شرکت را طی یک افق طولانی مدت ارزیابی کنند؛ ج)مخاطرات سرمایه گذاری در شرکت یا اعتبار دهی به آن را برآورد کنند.(خواجوی وناظمی، ۱۳۸۴) همچنین تاریخچه ارزش مربوط مطرح می کند که سهامداران از سود برای برآورد بازده های آتی استفاده کنند.(باگشن^[۷۳]، ۲۰۰۵)

یک ارزیابی امنیتی برای شناسایی داراییهای محاسباتی حساس شرکت خود انجام دهید. مشخص کنید که در صورتی که یک سیستم از دسترس خارج شود یا اینکه داده های محرمانه آن افشا گردد، چه تاثیری بر سازمان میگذارد. یک تکنیک، استفاده از مقیاس عددی احتمال وقوع (از ۱ تا ۵) و میزان تاثیر گذاری آن (از ۱ تا ۵) است که ۱ نشان دهنده کمترین خطر/هزینه و ۵ نشان دهنده بیشترین خطر/هزینه است. این دو را با هم جمع زده و خطرها را به شکل عددی و از زیاد به کم منظم کنید. زمان بیشتری برای محافظت از سیستمهایی که حساستر هستند صرف کنید و گامهای اضافی برای امن کردن این سیستمها در نظر بگیرید. در صورت امکان، صاحبان سیستمها نیز باید در تعیین حساسیت دخیل باشند.

( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

استفاده از سیاستهای قوی برای حسابهای کاربری
حسابهای کاربری بدون استفاده یا حسابهایی با کلمه عبور ضعیف، پتانسیل ویژه ای برای وقوع رخدادهای امنیتی دارند. سیاستهای تعیین کلمات عبور قوی را تعریف و اجرای آن را اجباری نمایید. این سیاستها شامل انقضای یک کلمه عبور، قوانین پیچیدگی کلمه عبور و تاریخچه کلمات عبور است که از یک کلمه عبور دو بار استفاده نشود.

انجام یک بازبینی حقوقی بر سیاستها و روالها
اگر تیم پاسخگویی به رخدادهای امنیتی در نظر دارد که کارهای قانونی در برابر یک رخداد انجام دهد، سیاستها و روالهای شما باید توسط متخصصین حقوقی بازبینی شود.
جلب نظر و پشتیبانی مدیریت
توجه داشته باشید که تا زمانی که پشتیبانی مدیریت سازمان را به همراه نداشته باشید، به دست آوردن زمان، پول و پشتیبانی سیاسی برای فعالیتهای مدیریت رخداد بسیار سخت و حتی غیر ممکن خواهد بود.
تهیه یک برنامه پاسخگویی به رخداد امنیتی به طور مدون و رسمی
ایجاد یک برنامه رسمی مدیریت رخداد این اطمینان را ایجاد میکند که تمامی افراد درک میکنند که رخدادهای امنیتی چگونه مدیریت خواهند شد. این برنامه باید به طور منظم به روز رسانی شده و شامل سناریوهای رخدادهای معمول و راه حلهای آنها، به همراه یک لیست تماس باشد.
تشریح یک رخداد به صورت گرافیکی
برای نمایش یک یا دو رخداد در پوشه خود زمان صرف کنید. یک نمودار ایجاد کنید که نشان دهد مهاجمان از کجا آمده اند، آسیب پذیریهای مورد استفاده آنها چه بوده است و به چه چیزهایی دسترسی پیدا کرده اند. به عوامل تصمیم گیرنده در سازمان خود کمک کنید که درک درستی از نتایج عدم کشف یک رخدا پیدا کنند. این فعالیت به مدیریت شما قدرت بیشتری میدهد. چرا که زمانی که آنها یک رخداد را درک کنند و بتوانند آن را برای همتایان خود توضیح دهند، به یک فرد آگاه در این زمینه تبدیل میشوند.
ایجاد اختیارات لازم برای گروه پاسخگویی به رخداد های امنیتی
داشتن اختیارات لازم برای تصمیم گیریهای سخت در میانه یک بحران، میتواند شما را از شکست به پیروزی برساند. سطح اختیارات گروه مدیریت رخداد برای اخذ تصمیمات حیاتی را مشخص کنید. این اختیارات شامل قطع کردن سرورها و شبکه نیز میشود. اطمینان حاصل کنید که مدیریت سطح اختیارات گروه مدیریت رخداد را درک کرده و در صورت وقوع یک رخداد از آن پشتیبانی میکند. این اختیارات را در برنامه مدیریت رخداد رسمی سازمان خود مستند نمایید.
انتخاب و ساماندهی اعضای گروه تیم پاسخگویی به رخدادهای امنیتی
مدیریت رخداد یک کار تک نفره نیست. انتخاب افراد صحیح در مکانهای صحیح و با آمادگی کافی می تواند بسیاری شرایط را به نفع گروه تغییر دهد.

شناسایی افراد مجرب برای پیوستن به گروه
نام و اطلاعات تماس افرادی را که به نظرتان میرسد یادداشت نمایید. با همکاران و مدیریت سازمان خود در مورد شکل دادن یک گروه مدیریت رخداد محلی صحبت کنید. گروهی انتخاب کنید که صرفا شامل مدیران سیستمها با مسئولیتهای امنیتی نباشد. این گروه باید شامل مدیریت آموزش دیده و نمایندگانی از امنیت اطلاعات، مدیریت بحران، منابع انسانی و بخش حقوقی سازمان باشد تا بتوانند در مورد خاموش کردن یا نکردن سیستمهای تجاری مرکزی برای نجات دادن سازمان از خطرهای بزرگتر و ضررهای بیشتر تصمیم گیری نمایند. متخصصان این زمینه ها را شناسایی کرده و اطلاعات تماس آنها را در یک فایل نگهداری کنید.

شناسایی افراد مناسب درروابط عمومی
گروه روابط عمومی مسئول پاسخگویی به سوالات عمومی در مورد فعالیتهای سازمانی است. زمانی که یک رخداد امنیتی رخ میدهد، این مسئولیت روابط عمومی نیز هست که اطلاعات مناسب را برای همگان منتشر نماید. گروه روابط عمومی شما همچنین میتواند یک پشتیبان ارزشمند برای مدیریت رخداد باشد. آنها معمولا دسترسی بسیار خوبی به مدیریت ارشد دارند و میتوانند در هماهنگی ارتباطات بین گروه و مدیران ارشد کمک کننده باشند.
ایجاد یک طرح ارتباطی اورژانس
نگهداری ارتباطات و آگاه نگاه داشتن افراد مرتبط، کارهای بسیار مهمی هستند که پیش از این به خوبی توضیح داده شده اند. اما در هنگام مواجهه با رویدادهای جدید و غیر منتظره ای که در طول رخدادها ممکن است رخ دهند، ممکن است کانالهای ارتباطی طبیعی قطع گردند.

ایجاد یک لیست تماس تهیه کرده و روشهایی برای اطلاع رسانی سریع
از فرمهای ارتباطی برای ثبت شماره تلفنها و تماسها استفاده کنید. یک فرد جایگزین برای هریک از مدیران سیستمها تعیین کرده و اطلاعات تماس هر مدیر سیستم و افراد شبکه را در اختیار داشته باشید. شماره محل کار، تلفن موبایل و منزل کارمندان و تلفنهای جایگزین برای زمانی که این افراد ممکن است در دسترس نباشند را برای مواقع ضروری ثبت کنید. شماره پیجر و ایمیل افراد را نیز ثبت نمایید.

نگهداری نسخه پشتیبان لیست تماس و درخت تماس خارج از محل
نسخه هایی از لیست تماس و درخت تماس را خارج از محل نگهداری کنید و اطمینان حاصل کنید که اعضای گروه پاسخگویی به رخداد محل این اطلاعات را میدانند. بعلاوه متخصصین باتجربه پاسخگویی به رخداد باید اطلاعات تماس را همه جا همراه خود داشته باشند.
ایجادیک نقطه تماس اولیه و یک مرکز ارتباطی
هماهنگی موثر نیاز به یک نقطه تماس واحد دارد. در غیر اینصورت کسی نمیداند که چه کسی مسئول است. این مرکز باید محلی با تعداد زیادی خط تلفن، صندوقهای پست صوتی و فکس باشد. برخی از این خطوط تلفن و فکس باید خطوط خارجی باشند و از طریق سوئیچ تلفن سازمان شما مسیریابی نگردند. ژنراتورهای قابل حمل، تلفنهای سلولی و باتریهای یدکی نیز بهتر است در این محل وجود داشته باشند. در این محل همچنین باید کپیهایی از تمامی روالهای رخدادها و اطلاعات تماس نگهداری شود.
شناسایی رخداد
شناسایی یعنی تصمیم گیری در مورد اینکه آیا واقعا یک رخداد امنیتی اتفاق افتاده است یا خیر، و اینکه اگر رخدادی اتفاق افتاده است، طبیعت آن رخداد چیست. به طور طبیعی مرحله شناسایی پس از اینکه یک نفر متوجه یک وقوع امر غیر عادی در یک سیستم یا یک شبکه میشود آغاز میگردد. این مرحله همچینن شامل اطلاع رسانی و درخواست کمک از افرادی که میتوانند مساله را درک کرده و آن را حل نمایند نیز میگردد. تشخیص این مساله که هر امر غیر عادی در شبکه یا سیستم یک رخداد امنیتی محسوب نمیشود مهم است. در اغلب موارد مردم سریعا نتیجه گیری میکنند که پشت هر مشکلی یک دشمن قرار گرفته است.[۱۱]
خلاصه فصل دوم
دراین فصل با مروری بر انواع تیمهای پاسخگویی به رخدادهای امنیتی و ساختار سازمانی و نقاط ضعف و قوت آنها به تشریح نحوه ارائه خدمات تیمهای پاسخگویی به رخدادهای امنیتی پرداخته شده و نیازمندیهای استقرار یک تیم پاسخگویی به رخدادهای امنیتی در جدولی گرداوری و به نمایش در آمده است.
فصل سوم: بررسی کارهای پیشین
در اواخر دهه ۱۹۸۰ میلادی ، زمانی که آژانس پروژه های تحقیقاتی پیشرفته دفاعی کشور ایلات متحده امریکا مرکز هماهنگی گروه پاسخگویی به رایانه را در موسسه مهندسی نرم افزا ر( SEI) دانشگاه Carnegie Mellon ایجاد نمود،نیاز برای ایجاد انجمنی از گروه های پاسخگویی به رخدادهای امنیتی رایانه ای (CSIRT) کاملا احساس گردید. با انتشار گستردهی کرم موریس در سال ۱۹۸۸، انگیزه اصلی برای ایجاد اولین گروه واکنش رخداد امنیت ایجاد شد. نحوه مقابله با این کرم نشان داد که مراکز دانشگاهی به شکل بهتری قادر به تحلیل موفقیتآمیز رخدادهای رایانه ای هستند. به دنبال آن طراحی برای توسعه یک مرکز مقابله با رخدادهای دنیای اینترنت تحت عنوان ” گروه واکنش گویی به رخدادهای اضطراری رایانه ای” (CERT) ارائه شد و انستیتوی مهندسی نرمافزار دانشگاه Carnegie Mellon به عنوان میزبان این مرکز جدید انتخاب شد. پس از مدتی CERT به یک سرویس تجاری این دانشگاه تبدیل شد و نام آن به مرکز هماهنگی واکنشگویی به رخدادهای غیرمترقبه رایانه ای (CERT/CC) تغییر یافت. از آن سال تاکنون، متناسب با نیازمندیهای مختلف، مراکز واکنش رخداد زیادی در نقاط مختلف دنیا راهاندازی شدهاند و به تدریج دامنه فعالیت و محدوده خدماترسانی آنها افزایش یافته است. [۳]
۳-۱-بررسی کارهای مربوط به تشکیل گروه های پاسخ به رخدادهای امنیتی مالی
در حال حاضر تعدادگروههای پاسخگویی به رخدادهای امنیتی رو به افزایش می باشد و نیاز به پاسخگویی به رخدادهای امنتی در امور مالی و بانکداری از حساس ترین و مهمترین زمینه های فعالیت این گروه ها است. بر این اساس بسیاری از بانک ها و موسسات مالی اقدام به تشکیل و ره اندازی مرکز پاسخگویی به رخدادهای امنیتی مالی جهت حفظ ایمین و امنیت فعالیتهای خود نموده اند. که از این جمله می توان به تیم پاسخگویی به حوادث مالی برزیل (CSIRT Banco Real) و یا تیم پاسخگویی به رخدادهای آلمان (COMCERT-commerzbank) و یا بانک ملی استرالیا (NABITSAR) اشاره نمود.
در ادامه جهت آشنایی وبررسی کارهای پیشین انجام شده در زمینه تیم های پاسخگویی به رخدادهای امنیتی مالی به بررسی تعدادی از این تیمها پرداخته می شود:
آژانس امنیت مالی کشور کره KFCERT
این موسسه به طور عمده حفظ ایمنی تراکنش های مالی انجام شده توسط مشتریان و موسسات مالی کره ای را مهتمرین ماموریت و هدف خود می داند. این آژانس در راستای برنامه های جامع دولت در حوزه مالی تاسیس گردیده و در تقویت تراکنش های الکترونیکی مالی به فعالیت می پردازد. ساختار این موسسه به طور کلی پس از هیات مدیره و مدیرعامل شامل چهر گروه کلی مدیریت احراز هویت و گروه فناوری اطلاعات و گروه روابط عمومی و گروه مدیریت تجاری می باشد. از مهترین اقدامات این موسسه می توان به ایجاد یک پروسه برای انجام اصولی عملیات رشد و توسعه و همچنین ایجاد سیستمهاو مقیاسهایی برای بررسی تخلفات موجود در تراکنشهای الکترونیکی مالی به شرح ذیل را نام برد.

طراحی و پیاده سازی مقیاس های اولیه برای بررسی تخلفات موجود در تراکنشهای مالی
ارائه قابلیت تست برای بررسی تناسب میان محصولات امنیت اطلاعات و عملکرد موسسات مالی
تحقیق و توسعه در زمینه حفظ و نگهداری سیستمهای مالی مبتنی بر فناوری اطلاعات
ایجاد یک کانال هماهنگ سازی میان سازمانهای مرتبط با امنیت اطلاعات در داخل و خارج از کشور
پشتیبانی از آموزش، کمک های فنی و مشاوره در زمینه حفظ اطلاعات مالی
این تیم گزارشات حوادث را از دو طریق پست الکترونیکی و خط تلفن در یافت می کند و برای گزارش های حوادث ورودی دو دسته بندی کلی در نظر می گیرد که شامل گزارش های نفوذ و گزارشهای توراندازی می باشند. این گروه تمامی گزارش های ورودی را با دقت بررسی کرده و از انتشار آنها بدون توافق با ارائه کننده مطالب پرهیز می کند.این گروه با در یافت حوادث از طرق مختلف در هر ساعت از روز و در همه ایام هفته پاسخو می باشد.
اداره فناوری اطلاعات وابسته به وزات ارتباطات دولت هند (INFICERT)